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日志

 
 

孔子世家第十七  宋尚斋 何平 译注    (4-4)  

2007-06-05 19:44:12|  分类: 《史记》选修教案 |  标签: |举报 |字号 订阅

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楚狂接舆歌而过孔子①,曰:“凤兮凤兮②,何德之衰③!往者不可谏兮④,来者犹可追也!已而已而⑤,今之从政者殆而⑥!”孔子下,欲与之言。趋而去,弗得与之言。
      于是孔子自楚反乎卫。是岁也,孔子年六十三,而鲁哀公六年也。

      ①歌而过孔子:唱着歌儿从孔子旁边走过。    ②凤:凤凰。此暗喻孔子。    ③何德之衰:即“德何衰”,指孔子不得意,周游列国,不被任用。   
      ④谏:挽回。    ⑤已而:算了吧!已,止。    ⑥殆:危险。

      其明年,吴与鲁会缯,征百牢①。太宰嚭召季康子。康子使子贡往,然后得已。
      孔子曰:“鲁、卫之政,兄弟也②。”是时,卫君辄父不得立,在外,诸侯数以为让③。而孔子弟子多仕于卫,卫欲得孔子为政,子路曰:“卫君待子而为政④,子 将奚先⑤?”孔子曰:“必也正名乎⑥!”子路曰:“有是哉,子之迂也!何其正也?”孔子曰:“野哉由也⑧!夫名不正则言不顺,言不顺昌事不成,事不成则礼 乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中⑨,刑罚不中则民无所错手足矣⑩。夫君子为之必可名(11),言之必可行。君子于其言,无所苟而已矣(12)。”

      ①百牢:“牢”指祭祀用的牲畜,牛羊猪。按周,上公九牢,侯伯七牢,子、男五牢。吴征百牢,是不懂礼的缘故。   
      ②鲁是周公之后,卫是康叔之后,周公与康叔是兄弟,所以鲁、卫是兄弟之国。另外,当时鲁、卫两国都政治腐败,政局动荡不安,好像是难兄难弟。   
      ③让:责备。    ④子:指孔子。    ⑤奚:何,什么。    ⑥正名:指辨正名称、名分。    ⑦迂:迂阔。    ⑧野:指鲁莽。   
      ⑨中符合,正对上。    ⑩错:通“措”。    (11)可:符合。    (12)苟:苟且随便。

      其明年,冉有为季氏将师,与齐战于郎①,克之。季康子曰:“子之于军旅②,学之乎?性之乎③?”冉有曰:“学之于孔子。”季康子曰:“孔子何如人哉?”对 曰:“用之有名:播之百姓④,质诸鬼神而无憾⑤。求之至于此道,虽累千社⑥,夫子不利也。”康子曰:“我欲召之,可乎?”对曰:“欲召之,则毋以小人固之 ⑦,则可矣。”而卫孔文子将攻太叔,问策于仲尼。仲尼辞不知,退而命载而行,曰:“鸟能择木,木岂能择鸟乎⑧?”文子固止。会季康子逐公华,公宾、公林 ⑨,以币迎孔子⑩,孔子归鲁。

      ①从“于是孔子自楚反乎卫”段所记年“鲁哀公六年”往后推,这里的“其明年”指鲁公八年,但是年齐鲁无战事。“冉有为季氏将师,与齐战于郎”,在鲁哀公十一年。见《左传》。
         ②军旅:此指指挥作战。    ③性:天生的。    ④播:传扬、公布。    ⑤质:对质。    ⑥累:累计得到。社:二十五家为一社。   
      ⑦固:阻碍。    ⑧这里是孔子用鸟来比喻自已,用木比喻所到的国家。    ⑨逐:据(日)泷川资言《史记会注考证》说,“逐”当作“使”。   
      ⑩币:古人用作礼物赠送的纺织品。

      孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁①。
      鲁哀公问政,地曰:“政在选臣。”秀康子问政,曰:“举直错诸枉,②则枉者直③。”康子患盗④,孔子曰:“苟子之不欲⑤,虽之不窃⑥。”然鲁终不能用孔,孔子亦不求仕。

      ①凡:总共。    ②举直错诸枉:举用正直的人,废置邪曲的人。 错,通“措”,置。 枉,邪曲。    ③枉者直:邪曲的人变为正直的人。   
      ④患:忧虑。    ⑤苟:如果。 欲:贪欲。    ⑥赏之不窃:给奖赏也不去偷。

      孔子之时,周室微而礼乐废①,《诗》、《书》缺。追迹三代之礼②,序《书传》③,上纪唐、虞之际,下至秦缪④,编次其事。曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也 ⑤。殷礼吾能言之,宋不足征也⑥。足,则吾能征之矣。”观殷、夏所损益⑦,曰:“后虽百世可知也,以一文一质⑧。周监二代⑨,郁郁乎文哉⑩。吾从周 (11)。”故《书传》、《礼记》自孔氏。

      ①微:衰微。废:坏。    ②三代:指夏、商、西周。    ③《书传》:即《尚书》之传。    ④缪:通“穆”。   
      ⑤杞:西周初年分封的一个诸侯国。    ⑥宋:指宋国。    ⑦损:减少。 益:增加。    ⑧:文:指文采。 质:指质朴。   
      ⑨周监二代:周朝的礼乐制度是在借鉴了夏、商二代礼乐制度长处的基础上制定的。监,通“鉴”,借鉴。    ⑩郁郁:丰富多彩。    (11)从:遵行。

      孔子语鲁大师①:“乐其可知也。始作翕如②,纵之纯如③,皦如④,绎如也⑤,以成。”“吾自卫反鲁,然后乐正⑥,《雅》、《颂》各得其所⑦。”

      ①大(tài,太)同“太”。    ②翕(xì,戏)如:配合一致。   ③纵:放开。 纯如:和谐。    ④皦(jiǎo,皎)如:清晰。   
      ⑤绎如:连续不断。    ⑥乐正:即“正乐”,整理那些错乱的乐曲。   
      ⑦《雅》:《诗经》的一部分,包括《大雅》和《小雅》。《颂》:《诗经》的一部分,包括《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

      古者《诗》三千余篇①,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺②,始于衽席③,故曰:“《关睢》之乱以为《风》始 ④,《鹿鸣》为《小雅》始⑤,《文王》为《大雅》始⑥,《清庙》为《颂》始⑦”三百五篇孔子皆弦歌之⑧,以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音⑨。礼 乐自此可得而述,以备王道,成六艺⑩。

      ①司马迁关于古代有《诗》三千余篇的说法缺乏根据,目前不少学者对此持怀疑态度。    ②幽:指周幽王。厉:指周厉王。   
      ③衽席:本是床席,这里指男女情爱。   
      ④《关睢》:《国风》的第一篇,所以说“《风》之始”。这是一篇有关男女爱情的诗歌。乱:音乐的尾声。《风》:即《国风》,《诗经》的一部分,共有十五《国风》。
         ⑤《鹿鸣》:是《小雅》中的第一篇,为贵族宴会诗。    ⑥《文王》:《大雅》中的第一篇,为歌颂周文王的诗歌。   
      ⑦《清庙》:是《颂》中的第一篇,为周王祭祀祖先的乐歌。    ⑧三百五篇;《诗经》的总篇数。    ⑨《韶》:舜乐名。
      《武》:也作《大武》,西周乐曲名。    ⑩六艺:为《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》和《春秋》六种经籍的总称。

      孔子晚而喜《易》①,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》②。读《易》,韦编三绝③。曰:“假我数年④,若是,我于《易》则彬彬矣⑤。”

      ①《易》:《易经》,又称《周易》,我国古代用于占卜的书。全书主要是六十四卦和三百八十四爻,由卦、爻两种符号和卦辞、爻辞两种文字组成。   
      ②《周易》中的卦辞和爻辞,文字简略,但隐晦难懂。故后人对其进行了解说,这些解说的文字称为《易传》,共十篇,故也称《十翼》,这就是《上彖》、《下 彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》。《彖》:即《彖辞》、《易传》中说明各卦基本观念的篇名。 《系》,即《系辞》,《易传》中总论全部《易》理的篇名。
       《象》,即《象辞》,《易传》中解释爻辞语句的篇名。
      《说卦》,是《易传》中解释八卦性质和象征的篇名。《文言》,《易传》中解释《乾》、《坤》两卦卦辞的篇名。③这句意在说明孔子读《易》勤而刻苦。
      韦,熟牛皮条。古代书籍是写在竹木简上,用熟牛皮条穿起来的。 三绝,多次断开。 三,并非确数,其言多也。    ④假:借。这里是给与的意思。   
      ⑤彬彬:文质兼备,兼通文辞和义理。

      孔子以《诗》、《书》、《乐》教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人①。如颜浊邹之徒,颇受业者甚众。

      ①六艺:指礼、乐、射、御、数、术,为孔子教授弟子的内容。

      孔子以四教:文①,,行②,忠③,信④。绝四⑤:毋意⑥,毋必⑦,毋固⑧,毋我⑨。所慎:齐⑩,战(11),疾(12)。子罕言利与命与仁(13)。不愤不启(14)。举一隅不以三隅反(15)。则弗复也(16)。

      其于乡党(17),恂恂似不能言者(18)。其于宗庙朝廷,辩辩言(19),唯谨尔(20)。朝,与上大夫言,訚訚如也(21);与下大夫言,侃侃如也(22)。

      ①文:文献。泛指学问。    ②行:实践:行事。    ③忠:忠恕。    ④信:信义。    ⑤绝:杜绝。    ⑥意:揣测。   
      ⑦必:武断肯定。    ⑧固:固执。    ⑨我:指自以为是。    ⑩齐:同“斋”,斋戒。    (11)战:战争。    (12)疾:疾病   
      (13)这句的意思是说,孔子很少谈及的是利益,如果谈到,就与命运和仁德连系起来。   
      (14)这句的意思是说,孔子不到人家真正遇到困难,烦闷发急的时候,不去启发开导他。愤,烦闷发急。   
      (15)这句的意思是说,举出一个道理,不能触类旁通地推演出相似的道理。 隅,方角。这里可释为一个道理或一个方面。    (16)弗复:不再重复。
        (17)乡党:乡里。    (18)恂:(xún,旬)恂:谦恭的样子。    (19)辩辩:能言善辩。    (20)唯谨:指态度谨慎小心。
      尔:罢了。    (21)訚(yín,银)訚如:和悦而能直言的样子。    (22)侃侃:和乐的样子。
      入公门①鞠躬如也②;趋进,翼如也③。君召使傧④,色勃如也⑤。君命召,不俟驾行矣⑥。
      鱼馁⑦,肉败⑧,割不正⑨,不食。席不正,不坐。食于有丧者之侧,未尝饱也。
      是日哭,则不歌。见齐衰、瞽者⑩,虽童子必变。(11)。
      ①公门:国君的宫门。    ②鞠躬:恭敬的样子。    ③趋:小步快走,表示恭敬。或径释为“快走”。 翼:谨慎的样子。    ④傧:迎接宾客。  
       ⑤色勃:脸色庄重认真。    ⑥俟(sì,四)等待。    ⑦馁:鱼腐烂。    ⑧败:坏。    ⑨正:指按一的方法、规矩切割。          ⑩齐(zī,资)衰(cuī,催):古代用粗麻布做成的一种丧服。服期以死了什么人来决定,如齐衰三年、齐衰一年、齐衰五日、齐衰三日等。
      衰,通“缞”。⑩瞽者:瞎子。    (11)变:指改变脸色表示同情。      “三人行,必得我师①。”“德之不修②,学之不讲③,闻义不能徙④,不善不能改,是吾忧也。”使人歌,善,则使复之,然后和之。
      子不语:怪⑤,力⑥,乱⑦,神⑧。      ①《论语》作“三人行,必有我师焉”。    ②修:修明。    ③讲:讲求。    ④义:指道理。 徙:指前往学习。    ⑤怪:怪异。          ⑥力:暴力。    ⑦乱:叛乱。    ⑧神:鬼神。
      子贡曰:“夫子文章①,可得闻也。夫子言天道与性命,弗可得闻也已。”颜渊喟然叹曰:“仰之弥高②,钻之弥坚③。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人 ④,博我以文⑤,约我以礼⑥,欲罢不能。既竭我才,如有所立,卓尔⑦。虽欲从之,蔑由也已⑧。”达巷党人(童子)曰⑨:“大哉孔子,博学而无所成名⑩。” 子闻之曰:“我何执(11)?执御乎(12)?执射乎?我执御矣。”牢曰:“子云:‘不试(13),故艺(14)’。”

      ①文章:文献知识渊博。 章,明显。    ②弥:愈。    ③弥坚:谓不可穷尽。    ④循循:有条理有步骤地进行。   
      ⑤博我以文:用典籍文章来丰富我的知识。    ⑥约:约束,规范。    ⑦卓尔:高超,特出。    ⑧蔑:不能。   
      ⑨达巷党人:达巷这个地方的人。 党,古时以五百家为一党。达为党名。    ⑩这句话的意思是,孔子博学多才却不专一名家。    (11)执:掌握。
        (12)御:驾车。    (13)试:指被世所用。    (14)艺:技艺。
      鲁哀公十四年春,狩大野。波孙氏车子 商获兽①,以为不祥,仲尼视之,曰:“麟也。”取之。曰:“河不出图②,雒不出书③,吾已矣夫!”颜渊死,孔子曰: “天丧予!”及西狩见麟,曰:“吾道穷矣④!”喟然叹曰:“:“莫知我夫!”子贡曰:“何为莫知子?”子曰:“不怨天,不尤人⑤,下学而上达⑥,知我者其 天乎!”
      ①车子:驾车的人,其人名 商。    ②河不出图:《易·系辞》说:“河出图雒出书,圣人则之。”传说有龙马从黄河出,背负河图。
      河,黄河。图,传说中的八卦图。    ③雒不出书:传说古代有灵龟背负雒书从雒水中浮出。雒,同“洛”,洛水。   
      ④吾道穷矣:麟在古代被视为祥瑞之兽,孔子见麟死,以为是自己的死亡之兆,所以哀叹他的政治主张不可能实现了。    ⑤尤:责备,怪罪。   
      ⑥下学而上达:《集解》引孔安国解释说:“下学人事,上达天命。”达天命,即通天道、天理的意思。

      “不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐乎?”谓“柳下惠、少连降志辱身矣。”谓“虞中、夷逸隐居放言①行中清②,废中权③。”“我则异于是,无可无不可④。”

      ①放言:《集解》解释说:“放,置也。置不复言世务也。”    ②行:行为。 中(zhong,仲)清:合乎纯洁清高。   
      ③废:自我废弃,不追求功名利禄。 中权:合乎权变之道。    ④这句意思是说,孔子既不降志辱身以求进取,也不隐居放言以避世。
      子曰:“弗乎弗乎①君子病没世而名不称焉②。吾道不行矣,吾何以自见于后世哉?”乃因史记作《春秋》③,上至隐公④,下讫哀公十四年⑤,十二公⑥。据鲁 ⑦,亲周⑧,故殷⑨,运之三代⑩。约其文辞而指博(11)。故吴、楚之君自称王,而《春秋》贬之曰“子”(12);践土之会实召周天子(13),而《春 秋》讳之曰“天王狩于河阳”(14):推此类以绳当世(15)。贬损之义,后有王者而开之。《春秋》之义行,则天下乱臣贼子惧焉。
      ①弗乎:犹言“不行”。    ②病:担忧。 没世:指死亡。 称:赞许。    ③因:依据。 史记:指当时的史籍。   
      ④隐公:指隐公元年(前722)    ⑤讫:止。   
      ⑥十二公:指鲁国的十二个国君。即隐公、桓公、庄公、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公。    ⑦据鲁:以鲁国为中心记述。   
      ⑧亲周:指奉周王室为正统。    故殷:把殷朝的旧制作借鉴。 故:古,引申有借鉴之意。    ⑩三代:指夏、商、周。   
      (11)约:简约。指:同“旨”,宗旨,内容。   
      (12)贬之曰“子”:吴、楚两国受封时都是子爵,但两国都自称为王,与周天子平列。在《春秋》中,仍称他们为“子”,以示对他们的贬削和对周王的尊崇。  
       (13)践土之会:鲁僖公二十八年(前632),晋文公召集周天子与诸侯在践土会盟,确立了霸主地位。   
      (14)狩:巡狩,即帝王巡察诸侯或地方官治理的地方。    (15)绳:这里是衡、纠正之意。

      孔子在位听讼①,文辞有可与人共者②,弗独有也③。至于为《春秋》,笔则笔④,削则削⑤,子夏之徒不能赞一辞⑥。弟子受《春秋》,孔子曰:“后世知丘者以《春秋》,而罪丘者亦以《春秋》⑦。”

      ①听讼:审理诉讼案件。    ②可与人共:可以与人商量斟酌。    ③独:独自决断。 ④笔则笔:应该写的一定写上去。   
      ⑤削则削:应该删掉的一定删掉。    ⑥赞一辞:指帮助润改或增加一个词。    ⑦罪:责备,怪罪。

      明岁,子路死于卫。孔子病,子贡请见。孔子方负杖逍遥于门①,曰:“赐,汝来何其晚也?”孔子因叹,歌曰:“太山坏乎②!梁柱摧乎!哲人萎乎③!”因以涕 下④。谓子贡曰:“天下无道久矣,莫能宗予⑤。夏人殡于东阶,周人于西阶,殷人两柱间。昨暮予梦奠两柱之间⑥,予始殷人也。”后七日卒。

      ①方:正。 负杖:拄着拐杖。 逍遥:悠闲自在。    ②太山:即泰山。 太同“泰”。    ③哲人:这里指孔子自己。
      萎:枯槁。这里指人的死亡。    ④涕:眼泪。    ⑤宗予:尊奉我的主张。 予,我。    ⑥坐奠:坐着受人祭奠。

      孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月己丑卒①。
      哀公诔之曰②:“旻天不吊③,不慭遗一老④,俾屏余一人以在位⑤,茕茕余在疚⑥。呜呼哀哉!尼父⑦,毋自律⑧!”子贡:“君其不没于鲁乎!夫子之言曰:‘礼失则昏⑨,名失则愆
      ⑩。失志为昏,失所为愆。’生不能用,死而之,非礼也。称‘余一人’(11),非名也。”

      ①鲁哀公十六年:公元前479年。    ②诔:一种用于哀的文体。    ③旻天:天。吊:善。    ④慭(yìn,印):愿:
      遗:留下。一老:一位老人,指孔子。    ⑤俾:使。 屏:扔下。    ⑥茕(qióng,穷)茕:狐独无依的样子。    ⑦尼父:对孔子的尊称。
        ⑧毋自律:《集解》引王肃曰:“律,法也。言毋以自为法也。”意思是说,没有可以作为自己学习的楷模了。毋,通“无”。   
      ⑩愆(qiān,千):过失错误。    (11)一人:即寡人,只有天子才能这样自谓,诸侯不得用此,所以子贡谓鲁哀公称“余一人”不合名分。

      孔子鲁城北泗上,弟子皆服三年①。三年心丧毕②,相诀而去③,则哭,各复尽哀;或复留。唯子赣庐于冢上,凡六年,然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室 ④,因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢,而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢⑤。孔子冢大一顷。故所居堂弟子内⑥,后世因庙藏孔子衣冠琴车书⑦,至于汉二 百余年不绝⑧。高皇帝过鲁⑨,以太祠焉⑩。诸侯卿相至,常先谒然后从政(11)。

      ①服:指服丧。    ②心丧:在心中悼念,不穿丧服。    ③诀:告别。    ④百有余室:一百多家。 室,家。   
      ⑤讲礼:讲习礼仪。乡饮:乡学结业的仪式。    ⑥故所居堂:孔子原来居住的堂屋,即故居。弟子内:弟子们所居住的房室。 内,内室。   
      ⑦冠:帽子。    ⑧绝:废弃。    ⑨高皇帝:指汉高祖刘邦。    ⑩太牢:牛羊猪三牲俱备的祭祀。    (11)谒:祭拜。
      孔子生鲤①,字伯鱼。伯鱼年五十,先孔子死。      伯鱼生伋,字子思,年六十二。尝困于宋。子思作《中庸》②。
      子思生白,字子上,年四十七。子上生求,字子家,年四十五。子家生箕,字子京,年四十六。子京生穿,字子高,年五十一。子高生子慎,年五十七,尝为魏相。
      ①据《孔子家语》说:“孔子年十九,娶于宋之并官氏之女,一岁而生伯鱼。伯鱼之生,鲁昭公使人遗之鲤鱼。夫子荣君之赐,因以名其子也。”②《中庸》:原为 《礼记》中的一篇,儒家经典之一。南宋以后将与《礼记》中的另一篇《大学》,以及《论语》、《孟子》合在一起,称“四书”。在儒家看来,“中庸”是最高的 道德标准。
      子慎生鲋,年五十七,为陈王涉博士①,死于陈下。
      鲋弟子襄,年五十七。尝为都惠皇帝博士,迁为长沙守②。长九尺六寸。
      子襄生忠,年五十七。忠生武,武生延年及安国。安国为今皇帝博士③,至临淮太守,蚤卒④。安国生卬生卬。
      ①陈王涉:即陈涉。    ②迁:升官。    ③今皇帝:指汉武帝刘彻。    ④蚤:通“早”。
      太史公曰:《诗》有之①:“高山仰止②,景行行止③。”虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家④,余祗回留之不能去云⑤。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。
      孔子布衣⑥,传十余世,学者宗之。自天子王仡侯,中国言六艺者折中于夫子⑦,可谓至圣矣!
      ①以下两句诗,见《诗经·小雅·车辖(xiá,匣)》。    ②仰止:敬仰。    ③景行:大道。    ④以时:按时。    ⑤祗:敬。   
      ⑥布衣:平民。    ⑦折中:这里是判断的意思。
    
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